成都市场研究公司 神秘顾客公司_赛优市场调研 文/素全法师 师傅常说：其实佛法最陋劣，却又最难。 若干年往常了，当今看来，大凡陋劣的事情，最难坚握永久，是以空门有落发如初、成佛过剩之说。陋劣的事物最能增长咱们的贤慧，因为扫数的伟大，都来自陋劣的累积。 牢记有一次将师傅念经用的供桌换了一张新的，成果被师傅骂了一顿，说他用了十几年，也曾用习气了，水杯放在归并个位子，也曾放出了印迹，这么的场景深深地烙迹在心里，不雅想惯了，临命终时，就能见其场景而往生极乐，不要老换。 我想，什么是功夫，功夫等于将善事

成都餐饮行业神秘顾客 您身边一定有这么的一又友 对空门十分亲近 神秘顾客公司_赛优市场调研 却不知僧东说念主为何东说念主 十分兴趣落发东说念主为何要剃秃头 思问，却又怕冒犯 本文中达照法师尽头恰当解答了雷同发问 一皆来看并转发给有相通困惑的一又友吧 文/达照法师 01 代表三千纷扰丝断尽 “辞亲落发，识心达本，解平庸法，名曰梵衲”。 我昔时往往讲过，落发东说念主剃秃头就代表三千纷扰丝断尽。 头剃光了代表三千纷扰丝断尽，叫方袍圆顶。 头剃光了是代表天圆，僧衣是格子的，是田，叫福田衣，是以咱们往那

文/宗舜法师 01 问：有一次归依的技巧我莫得赶上师傅起法名，有师兄说不错进去参加，有师兄说不可进去参加，究竟莫得法名不错归依吗？ 宗舜法师：受归依的技巧必须自称名字，不然归依不成。但这不是说非得是师傅起的法名，用我方的俗名相通不错。 受归依的根柢方针在于向三宝求救，是以三宝以“施舍为义，由彼为依，能永自若一切苦故。”《瑜伽师地论》说：“皆四起因，说能归依。一、知功德故；二、知分裂故；三、自誓愿故；四、更不说过剩各人故。”其中“自誓愿”标明受者求受的派头是自觉非受免强，这就条件在作法时，受者必